春意渐萌，四时更替，宅家防疫的人们陆续复工，山林田地也迎来了春耕季。农时不等人，生命诚可期。足下土地既供养我们，亦在精神上支撑我们，我们和土地的联结如同一曲生命的赞歌。栖身田园，陶渊明沉醉种豆南山下，亨利·梭罗徜徉瓦尔登湖，借《种子的信仰》以言志；索尔·汉森痴迷于自然诗意，以《种子的胜利》讴歌生命的顽强。

细观春种的“一粒粟”，貌似寻常，自有力量。由植物的视角看，种子不仅携带着它们的遗传基因，也是能量的贮存所，其中包含的能量——如蛋白质、淀粉和脂肪——可供“下一代”生长。也正因为发现了种子的营养，人类的祖先很早就知道采集种子为食；进入农耕社会后，那些口味熟悉的种子理所当然地被选为主食，广泛种植，据各地情况有水稻、大麦、小麦……因此才有了尤瓦尔·赫拉利那句耳熟能详的名言：“小麦驯服了人类”。而在索尔·汉森看来，种子的生物学属性实则诉说着它经历的困境，进化学上一小步，是生命奋斗的一大步。冰冻酷暑水淹火燎，渡尽劫波仍能生长，有赖种子的休眠期；分泌生物碱、坚硬的壳、尖利的刺，都是种子保全自己的方式；清甜多汁的果实、薄如蝉翼的“翅膀”、纤细蓬松的绒毛，帮助种子传播更远。尼采说：“那些不能击败我的，使我更强大。”这于种子而言再自然不过，辣椒便是一例：干燥的环境下，种子优先考虑水分，多虫害的环境则能孕育出水分少、辣椒素多的品种。人类迷恋的热火朝天正是生命的胜利滋味。反观己身，助我们共渡难关的力量，或也在于这般与种子共有的坚韧、拼搏、永不言弃。

除了万象更新的精神激励，春耕的现实意义也与每个人密切相关，而非仅仅关乎农民。疫情期间，早起上网“抢菜”的特殊经历增加了城市居民的切身体会。而“抢菜”之艰能够很快得到缓解，只因痛点主要在物流和人力，不是生产的匮乏。当下的及时春耕，是后续仓廪实的保障，亦是平安生活的根本。这种根本，是难以替代，难以求诸远方的。在经济全球化的今日，我们似乎能够抵达前所未有之远，探索与尝试更多陌生、新鲜的事物。但其实，向外了解得愈多，餐桌上的食物却是反其道而行。农学家、生态学者、美食家、营养学家，殊途同归地提出，食本地、食当季才是真正利于健康的。

推崇自然农法的日本农学家福冈正信从农事中悟出“身土不二”的自然食理念，《一根稻草的革命》不啻是对现代饮食的诘问。生态学者加里·保罗·纳卜汉则以“写在基因里的食谱”命名他的书，建议我们转换视角：一个地方的传统饮食与该地气候环境密不可分，也是最适宜当地人身体健康的，与其舍近求远，不如回归自然。关注本地农业、守护餐桌安全是再自然不过的事，也当更能理解习近平总书记强调的主产区发挥优势、产销平衡区和主销区保持自给率的意义。

春耕之种，生命之歌。纵然面对风险挑战，春耕春种依然刻不容缓，万物生长有节律，或许也是自然予我们的启迪。（乐倚萍）