东汉安帝时期的名臣杨震，五十岁时才到州郡任职。他为官清廉，不谋私利，始终以“清白吏”为座右铭，严格要求自己“不受私谒”。他赴任东莱太守途经昌邑，受他举荐的昌邑县令深夜拜访，送他十斤黄金，杨震严词拒绝说：“我很了解你的为人，而你却不了解我的为人。”县令以“暮夜无知”之词劝他收下，杨震声色俱厉，说道：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”清朝乾隆年间，河南巡抚叶存仁离任时，僚属们临别馈赠礼品，为避人耳目，特地夜里送来。叶存仁见状将馈赠品原封退回，并赋诗一首相赠：月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。叶存仁不是怕别人知道，而是怕自己知道，这便是清廉的最高境界。

春秋时期，鲁国柳下惠夜宿于城门之下，遇一无家女子。柳下惠恐其冻死，便叫她坐到怀里，解开外衣将她裹紧，同坐一夜，没有发生违礼之事。柳下惠因“坐怀不乱”被誉为“和圣”。明朝焦竑所著《玉堂丛语》中记载了这样一个故事：曹鼐为泰和典史，在一次捕捉盗贼的时候，抓获了一名美女小偷，因为离衙门较远，夜间便宿于庙中。期间，女子多次以美色诱惑曹鼐，曹鼐为之心动，实在抵挡不住诱惑时，就写下“曹鼐不可”四字放在火里烧，再次心动时，再写再烧。如是数十次，终于战胜了心魔，保住了自己的名节。

“七•一”期间，我参观了位于浙江嘉兴的南湖革命纪念馆，了解了我党历史上一些叛党份子的历史。中共一大代表、党的创始人之一和中共一大代理书记周佛海便是其中典型。作为隐蔽战线上的重要人员，他不顾党的纪律，好色成性，在纸醉金迷的大上海十里洋场抛头露面，四处寻花问柳，最终被捕，变节叛变，给党的事业造成了较大的损失。

慎独不仅是一种修养，更是一层境界。明朝大儒王阳明说：“事变亦只在人情里，其要只在‘致中和’，‘致中和’只在‘谨独’”。反观当下为官者，一些人心存“天知地知他人不知”的侥幸心理，不注重私德，利用外出开会、学习的机会，干赌博、嫖娼、通奸等违法乱纪之事，受到处理后身败名裂、追悔莫及;一些人不能正确对待组织的批评教育，不仅不知自省，反而发展到发表反党乱党言论，制造、传播政治谣言的地步，口无遮拦，心无敬畏；一些人痴迷于权力，信奉“大树底下好乘凉”，四下买官跑官要官，到处“拜码头”“找靠山”“做公关”，为自己埋下“定时炸弹”，最终难逃“树倒猢狲散”的结局；一些人因受女色诱惑，搞“权色交易”，养情人、包二奶、找小三，最后倒在“石榴裙”下，轻者丢官、坐牢，重者丧命；一些人碍于同学、亲友情面，“不讲正气讲义气”，利用手中权力，从开始为他人谋私，到后来索贿受贿，贪赃枉法，最终锒铛入狱，“始为一念之差，遂至终身莫赎”。

习近平总书记强调：“对领导干部特别是高级干部来说，加强自律关键是在私底下、无人时、细微处能否做到慎独慎微，始终心存敬畏、手握戒尺，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，始终不放纵、不越轨、不逾矩。”领导干部要自觉培养健康生活情趣，保持高尚的精神追求，时刻保持如临深渊、如履薄冰的心态，坚持交往有原则、有界限、有规矩，自觉主动接受监督，不以任何借口拒绝监督，不以任何理由放松监督。领导干部要心中高悬法纪明镜、手中紧握法纪戒尺，知晓为官做事尺度，严以修身，正心明道，将明大德、守公德、严私德紧密结合，通过以上率下，发挥“关键少数”的带头示范作用，立稳政德，立齐政德，立好政德。（滁州市琅琊区纪委监委 张登阳）