《后汉书》中杨震的暮夜却金，留下了古代君子最典范的“慎独”故事。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
杨震的“慎独”精神可嘉，堪称历代师表，告诫着我们无论是为官还是做人，一定要常怀敬畏之心，做到“暗室不欺心”。
这让我想起了一些“场面”上的新闻，想起那些曾经叱咤在台面上，后来却不情愿消失的人们。曾几何时，他们春风得意，呼风唤雨，却不懂“慎独”，放大贪欲，为官懒政，喜做表面文章，多思保权固位，有时还怀着对权势财富的万千，公权私用，蝇营狗苟。“老虎”、“苍蝇”们，利令智昏，机关算尽，以贪腐为能事，视党纪国法为无物，败坏了党员干部在人民群众中的形象，可以说，“慎独”早已被这些人从字典里删除了。
人生苦短，短到你不能两次踏进同一条河流；人生漫长，以至于有人慨叹苦海无边。仰望苍穹的康德说：“人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间的道德法则。”这法则是什么？是“慎独”！“慎独”是君子灵魂深处的宝。
独处之时，道德在心，明镜高悬，心向往之，更力行之，即便在别人看不见的时候，也不会对自己有一丝一毫的放纵。这是一段只有起点而没有终点的修身马拉松。它源于自律，源于对国家公器的尊崇，源于对高尚人格的景仰，源于对纯净生命形式的渴求，是当政者为官“本心”、立世之本。
君子“慎独”，坚持为上，对镜揽衣，一日三省。无愧于天地，才是快乐之枕，才有得清风徐来之境界，才有得夜半敲门心不惊的坦荡和无忧。君子自持，“慎”字如佛，“慎独”在心，而“神明自知”。这是修身之道，也是评定的规尺，还是对自我约束的极限挑战。故，柳下惠坐怀不乱，今人多以为匪夷所思；杨震暮夜却金，时论多为之嗟惋不已。殊不知，古今一理，没有想不到，只有做不到。
“慎独”到家的君子，身心双修，由清 “淤”始，至诫“欲”终，行事张弛有度，不温不燥，不惟爱心荡漾胸中，更兼耐心实足，虽千万里、千万年，吾往矣!
窃以为，“慎独”这门必修课，结业与否，先则全凭感觉，后却有赖实验。“人生的路虽然漫长，紧要处却只有几步”，老作家柳青早已如是说。
所以，君子当慎独，且行且珍惜！（萧县纪委监委 张祖启）
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