而立之年重读《古文观止》，早过了“为赋新词强说愁”的年纪，相同的文字，如今读来又是另一番滋味，一篇《卖柑者言》对应上身边人和身边事，感悟甚多。
《卖柑者言》是元末明初文学家刘基所写的一篇政治寓言。讲述由卖柑者卖出的柑外观“玉质而金色”，剖开却是“干若败絮”，作者由这件小事引起议论，假托卖柑者的一席话“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?……观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，败絮其中也哉?今子是之不察，而以察吾柑!”
翻译过来就是“现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?……看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘!”
简而言之一句话“形式主义也是官僚主义!”
外观“玉质而金色”的柑，内里剖开却是“干若败絮”。就如少数干部作风漂浮、工作不实；文山会海、表面文章；贪图虚名、弄虚作假。在党中央反“四风”的重压之下，很多原有的形式主义和官僚主义变得更加隐蔽，呈现出五花八门的形式。形式主义的产生必然有官僚主义的根源，官僚主义与形式主义互为表里。两者往往是你中有我、我中有你，或你就是我、我就是你。克服形式主义，关键是要反对官僚主义。邓小平同志曾指出：“形式主义也是官僚主义”，只有坚决落实中央八项规定精神，严防“四风”反弹回潮，坚持作风建设常态化、长效化，才能达到标本兼治的目的。一是要内正其心，外正其行。尤其是领导干部要率先学习，加强自身党性修养和业务能力，始终保持谦虚谨慎、无私奉献的共产党员本色；二是要躬身向下，深入基层。把心思放在基层，身子沉到一线；三是践行初心，不务虚名。把工作做实，不要搞虚头巴脑的形象工程。(琅琊区纪委监委邓文飞 陈天莹)
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