《资治通鉴·周纪》记载，魏文侯问李克：“魏成和翟璜谁更适合担任相职？”李克没有直接回答而是举出详察人才的方法，他说：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣”。意思是说，平时看他所亲近的人，有钱时看他所交往的人，显达时看他所举荐的人，失意时看他所不为的事，贫困时看他所不取用的是什么，从这五个方面观察就足以对他们进行判断。这也是古人对君子之“德”的细化和个人操守的具体化。

今天看来，李克论荐举人才的五个方面，依然具有极强的现实针对性，也契合党提出的“德才兼备、以德为先”的用人标准，尤其是对党员干部“八小时外”的监督，如“试金石”一般，只需对照一二，即可透视里外。

守住本心，不忘初心。孔子说“君子固穷，小人穷斯滥矣”，即君子在不得志的时候也能安贫乐道，小人不得志的时候，就会胡作乱为；孟子说“达则兼济天下,穷则独善其身”，都与此说法有异曲同工之处，都是在培育“君子”尚善的本心和言行一致的品格，更是对“君子”励精图治、矢志不移的劝勉。以史为鉴，反观当下，“君子固穷”不是指党员干部经济上的清贫，而是指“八小时外”更要耐得住寂寞、守得住本心、过得起平淡，唯有如此，方能守得住善性。

心存敬畏，行有所止。孔子说，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”即要敬畏上天（自然）、敬畏德高的王公大人（权力）、敬畏圣人之言。习近平总书记也多次强调：“领导干部要心存敬畏”。只有心有所畏，才能行有所止。从党的十八大以来，查处的高级领导干部，无论是孙政才、周春雨、苏树林还是虞海燕、项俊波等，莫不是“心无所惧、行无所止”，在本该构建“亲”“清”政商关系的时候“亲而不清”，甚至还专门和商人“打成一片”，“八小时外”觥筹交错、纸醉金迷、称兄道弟，分不清钱权、理不清关系、辨不明你我，把低级趣味当人生追求，在推杯换盏中迷失自我、忘记职责、失守良知，终在贪欲的泥淖中无力回返。

忠诚担当，知行合一。“知行合一”是阳明心学的核心，纵观近年来被查出的党员干部违纪违法事实，究其根本，都是从“知行不一”开始，对待上级曲意逢迎，唯恐招呼不周；对待同志尔虞我诈，拉帮结派；对待群众呼来喝去，面有厌倦，最终自己也落得个身陷囹圄。因此，只有内外兼修，让外在的行为遵循内心的良知，才能做到“知行合一”。

广大党员干部，“八小时内”要心中装着群众，用善心、公心对待群众，本着向书本学习、向同志学习、向实践学习的态度，增强个人素养；“八小时外”要心有所惧、心有所畏，始终保持如履薄冰的态度，严格管束自己的言行。只有将“八小时内外”有机衔接、全线贯通，才能做到有所为有所不为，在最好的时代，用最美的青春书写人生精彩的华章。 （阜阳颍州区纪委监委 刘自强）