●自古至今，从政为官者的官德、品性，甚至是日常为人处世的一言一行，皆影响着百姓的生活质量和幸福指数。因此，清官廉吏才备受世人称颂，贪官污吏则难逃口诛笔伐。

陆游在《春日杂兴》中写道：“小甔有米可续炊，纸鸢竹马看儿嬉。但得官清吏不横，即是村中歌舞时。”诗人以诗歌语言，道出了老百姓渴望官吏清正、政治清明、安居乐业的心声。

纵观历史，先贤们总是将百姓牵挂在心，以民之乐为乐，以民之忧为忧，留下了很多对民本思想的阐述。老子说：“圣人无常心，以百姓心为心”；范仲淹讲：“居庙堂之高，则忧其民”；江少虞提倡“临阵勇，临财廉，临事勤，临民仁”；辛弃疾认为“自古天下离合之势常系乎民心”；金缨感慨“洁己方能不失己，爱民所重在亲民”……二十四史中，将“达则兼济天下”作为人生理想，一生恪守清廉、保国安民的清官廉吏并不少见。

相反，一旦官员贪浊、胥吏蛮横，则百姓衣食难保、生活困顿，哪里还有什么载歌载舞的心情？杜甫在《石壕吏》一诗中写道：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！”诗人以白描式的语言，记载了官吏蛮横抓丁造成“新婚别”“垂老别”“无家别”等人间惨剧，带给百姓的只有痛苦和悲戚。同样，柳宗元的《捕蛇者说》也讲述了苛政甚于毒蛇的故事——“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”即便在今天，读到这样的文字依然使人愤慨：在如此悍吏面前，百姓的幸福生活从何谈起？！

自古至今，从政为官者的官德、品性，甚至是日常为人处世的一言一行，皆影响着百姓的生活质量和幸福指数。因此，清官廉吏才备受世人称颂，贪官污吏则难逃口诛笔伐。

治国当以民为本，心无百姓莫为官。我们党自诞生之日起，就旗帜鲜明地宣示自己的人民立场。要做好共产党的官，最重要的就是干净干事、一心为民。“每一个共产党员，不论职位多高，都是人民的勤务员。”对共产党人来说，有一个共同的名字，那就是“人民的勤务员”，也叫“人民公仆”。这个身份，准确界定了共产党员与人民间的关系，体现了我们党以人民为中心的发展思想，彰显了全心全意为人民服务的根本宗旨。

事实上，我们党历来不缺“俯下身子给人民当牛马”的“勤务员”。从“中国农村改革之父”杜润生到“百姓信赖的老大哥”廖俊波，从“太行新愚公”李保国到司法改革“燃灯者”邹碧华……改革开放四十年间，我们身边就曾涌现出一大批心中有民、廉政有为的楷模。他们心心念念、终生追求的，正是让更广大的人民群众过上美好幸福的生活。

“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”党的十八大以来，我们党狠抓作风建设，“办事难、办事慢”等问题少了，群众办事更方便了；扎实推进扫黑除恶专项斗争，一批黑恶势力被依法铲除、“保护伞”被深挖查处，社会治安秩序更好了；大批“第一书记”和扶贫干部走进乡村，走上脱贫攻坚第一线……一系列举措，让党员干部更加清廉了、更加亲民了，也让群众拥有了更多的获得感、幸福感、安全感。

天地之大，黎元为先。事实证明，只要心中有民、执政为民，诗人陆游许下的愿望——“但得官清吏不横，即是村中歌舞时”变为现实的日子，定会越来越近。（桑林峰 李树勋）