在东汉王朝,有一位姓氏另类，说话做事也另类的清官，那就是公开承认自己有私心却不以权谋私的第五伦。

可能很多人没听说过有“第五”这个姓，据相关资料介绍，刘邦建立汉朝后，将原来六国贵族之一的田齐王族的后裔分为八支迁出原籍，这些后裔遂以第一、第二等为姓。宋代编撰的《百家姓》里只有“第五”姓，笔者猜想，可能是因为第五伦的缘故。

范晔所著《后汉书》为第五伦单独立传，细数了第五伦这位经历了光武帝、汉明帝、汉章帝的三朝元老的政绩，生动刻画了无论在乡里当小吏还是在中央做高官，第五伦始终是一个眼里揉不进沙子、敢做敢为，心无城府的耿直男形象。

在乡里担任“啬夫”（主管赋役）时，第五伦公平分摊徭役和赋役，妥善化解矛盾纠纷，深得人心。

担任京城长安所在县的主簿后，因长安铸造钱币的大多是奸诈之辈，所铸钱币成色不足。第五伦被长安城的主要领导委以重任，负责监督钱币和市场管理工作。他从规范计量工具入手，整顿市场秩序，再未出现缺斤短两、以次充好等问题，老百姓都很高兴，很服气。

担任会稽郡太守期间，作为年薪二千石粮食的高官，第五伦连割草喂马这类体力劳动都亲力亲为，妻子也当煮饭婆。除了留下口粮，多余的粮食低价卖给穷人。他还勇于担当，出台法令禁止屠宰耕牛，一改会稽地方多年存在的杀牛祭神的陋俗，减轻了百姓负担。

到天府之国蜀郡当太守后，第五伦看到下属官吏乘坐豪华的车马，他将这些人辞退，选择那些贫穷但有志向的人为官，整个蜀郡奢靡之风得到了根本好转。经他推荐的很多人后来都成了朝廷的高官。

汉章帝即位后，第五伦成为司空，在东汉朝代，司空与司徒、太尉合称“三公”，在大臣中排位至少进前三。按说汉章帝对第五伦有知遇之恩，他却不留情面，两次上书，直指章帝舅舅家族人员官居要职，大搞团团伙伙，提醒章帝引起重视。

第五伦称得上是一个心中只有朝廷和百姓的清廉有为的好官。有同僚很好奇地问他：“您有私心吗？”第五伦坦率承认有。他说以前有人送他千里马，虽然没有接受，但每当要向朝廷推荐人选时，他心里忘不了送马的人，虽然最终没有推荐。他还举侄儿与儿子在他心中分量不同的例子来证明他的私心。侄儿常生病，他一夜去看了十来次，回家后安然入睡。儿子生病了，他虽然没有去探望，却彻夜难眠。

清官也要生活在人间，他们并非不食人间烟火的神仙或超人，他们也有自己的亲属圈、朋友圈，同样有七情六欲。第五伦的不凡之处是他深知自己有私心，他的私心仅停留在思想意识中，没有付诸行动，他谨守职业良知，知道做官做人的底线和红线在哪里，逐渐养成不想腐的自觉。

反观十八大以来落马的那些党员领导干部，甚至一些高级领导干部，他们背离了初心使命，背离了党的宗旨，毫无敬畏之心，毫无廉耻之心，把党和人民赋予的权力用于为个人、为亲属、为利益集团谋取私利的工具，严重损害了党的形象和人民的利益。

党员干部只有像第五伦那样，虽然有私心，但不以手中权力满足私欲，守住底线，不踩“红线”，不碰“高压线”，才能踏踏实实为人民办好事，办实事，践行初心使命，实现自己的人生价值。反之，听任欲望的洪水泛滥，最后的结局是被吞噬，落得可耻可悲的下场。（蚌埠市淮上区纪委监委 周寒）