蒋元振，听这个名字，似乎勾不起人们的一丝印象。

没错，他只是宋朝一个知州，一个并不出名的官员，打开百度搜索，甚至连他的生卒年都没有找到。不过，宋太宗端拱三年(989年)，宋太宗隆重奖赏了两位官吏，一位是郓州知州姚益恭，另一位就是时任白州知州的蒋元振。

史载：“元振清苦厉节，亲属多贫，不能赡养，闻岭南物贱，因求其官，寄家潭州，尽留俸禄供给，元振啜菽饮水，缝纸为衣;为政简易，民甚便之。秩满迁，转动使乞留，凡七八年不得代。”

短短一段话，将蒋元振为官之道刻画的淋漓尽致。无论以旧时还是今人的眼光看，主动要求到岭南地区为官似乎是十分不明智的。通读史书，岭南往往是官场失意者被贬之处，甚至有学者专门研究过岭南的“贬官文化”。岭南大致相当于现在的两广和海南地区，气候炎热，兼有瘴气。

唐宋时期，岭南的人口密度很低，地广人稀，农业生产多为落后的粗放经营，耕作方式“往往鲁莽，一犁之后，无复用力”。从行政级别看，岭南地区也是末等。

为什么选择去这样一个不宜居也不利官场发展的地方任职?竟然是因为太过于贫困，无法养家，而“岭南物贱”。可见元振的清廉已经不仅是美好的品质，更上升到一种可贵的精神境界。我想，他也曾经苦苦思索，如何能在廉洁为官的同时还能挣到足够赡养亲属的俸禄。他坐在思维的秋千上荡来荡去，最后还是没有定下完美的答案。

习近平总书记曾说过：“为官发财两条道”。元振最终可能琢磨出了这个道理，所以宁可选择去偏远落后却“物贱”的岭南，俭以养廉，也不留在“膏腴重地”搜刮民脂民膏。而今的公职人员，虽然谈不上大富大贵，收入也足够家用了。即使在中央反腐败的高压态势下，为什么腐败现象依然层出不穷，反腐败形势依然严峻复杂，在同一个系统内，甚至在同一个单位腐败分子为何前“腐”后继?

无非是因为心中欲火太过旺盛。西汉文学家刘向说：“嗜欲者，逐祸之马也。”古往今来，多欲就是导致灾祸的主要根源之一。很多人正是因为控制不住心中那头猛兽，才会被拖拽进腐败的泥潭，最终自食苦果，悔恨终身。而元振却甘愿“啜菽饮水，缝纸为衣”。日子清苦如此，他却勤于政务，且力恤贫苦，轻赋役，因而得到了百姓的拥护爱戴。及至其任职期满，当地百姓自发地再三通过转运使‘乞留之’。因此，他虽然任期届满，却“七八年不得代”。

历史上的清官们莫不如此。《范文正公言行拾遗事录》中曾记载道，范仲淹做官几十年间，未增加一名仆役，至死也未置办一处宅第。最后“殓无新衣，友人醵资以奉葬。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之”，真正做到了清清白白。毛主席也是节俭的典范。他睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。

放眼现实，一些领导干部当官了希望再升官，升官了就渴望发大财，发财了又想起“关心”亲属们，“一人得道”不够，还要“鸡犬升天”……以至于被欲望的洪水吞没，自毁前程，给自己和家人带来覆水难收的无尽苦痛。

习近平总书记曾用“慎独、慎初、慎微、慎欲”这四个“慎”，告诫领导干部培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。其中“慎欲”，就是告诫领导干部一定要清心寡欲，在这个物欲横流、金钱至上的社会留住一颗初心，一颗为人民谋幸福的初心。

蒋元振，这个名不经传的小官，在历史的长河中，似乎早已被浪花淹没。但在我眼里，他却是一位可以流芳百世的清官，这种俭以养廉的廉政思想依然堪称后世楷模，可崇尚之。(天长市纪委监委 陈晨)