【家训摘要】
忠义为立身之本，在昔帝制时代，专指君臣而言，其说误矣。盖忠者，尽已之心；义者，列事之宜。凡族有登仕版、列戎行者，俱当修职励节，矢忠义以报国家。至伏处邦闾，亦须忠以待人、义以从事，勉为良国民、即为贤子孙矣。
凡人少成若天性，习惯成自然，养蒙为圣功之始，故乐有贤父兄者，于不中才养之，教以孝悌忠信礼义廉耻以养其心，应对进退诗书礼乐以防其身。稍长量其性质择相当之学校令其肄业，庶上可以显亲扬名，次亦可治家立业，无骄奢淫佚鄙陋暴戾之失矣。
居家以治生为先，士农工商皆本业也。为父兄者，当量子弟材质，俾于四民之中专治一业，毋令游闲荒弃，毋令见异思迁，如是则高可以取富贵，次亦可得温饱，免饥寒矣。奢侈最为恶习，凡宫室饮食服饰以及庆吊酬酢之类，均宜黜华崇实，不得浪费。
【家训解读】
忠义是立身的根本。在过去帝制时代，专门指君臣之间，这个说法是错误的。忠：尽心；义：尽职。凡是家族中有为官的、参军的，都应当尽职砥砺节操，尽忠以报国家。如果隐居郡邑乡里，也要以忠对人、以义行事，努力做好国民、就是好子孙。
年少时养成的习惯就像人的天性一样自然坚固，童年开始就要施以正确的教育，人人都喜欢有好父兄，要从小教育弟子，教给他孝悌忠信、礼义廉耻以养其内心，以应对进退、诗书礼乐来养成他的举止。弟子大了后就根据他发展的情况选择学校就学，学业成功的可以双亲显耀，名声传扬，稍微次点的可以建立和保持一个健康的家庭环境，并且可以有自己的事业，没有骄奢淫逸、粗鄙暴戾的缺点。
居家过日子以考虑生计为首务。做官、从农、百工、经商都是很本分的职业。作为父亲或兄长，应当根据自己子侄的性格素质，在这四种行业中专门为其选择一种合适的职业，千万不能让他游手好闲，朝三暮四，见异思迁。那么，高可以取得富贵，次也可以得到温饱而免受饥寒。奢侈是最大的不良习惯。凡是住房、饮食、服饰、喜丧、往来应酬等礼数，都应当以简约相崇尚，不得浪费。
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