歙县位于安徽省南部，著名的黄山风景区南麓，千岛湖上游，自秦置县，至今已有2200多年的历史。隋义宁年间（617—618），吴王汪华迁郡治于歙县乌聊山下，辖歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县，此后至清末的将近1300年里，歙县历为郡、州、路、府治所，是古徽州的政治、经济、文化、军事中心。人文荟萃，山水灵秀，素有文化之邦、东南邹鲁之誉。1986年，被国务院公布为国家历史文化名城。

徽州府衙是徽州府治所在地的标志。2009年，按照明弘治年间（1488—1505）的建筑规制在原址修复。修复后的徽州府衙，成为目前我国颇具代表性和震撼力的古建筑群，被誉为“徽州故宫”。府衙东谯楼、南谯楼、仪门、正堂、二堂、知府廨、郡圃等处有近20副楹联及匾额，彰显了古代贤吏执法公正、厚德仁爱的质朴情怀。

戒石亭

尔俸尔禄，民膏民脂；

下民易虐，上天难欺。

公堂前立戒石，距今已有1000多年的历史。意在劝诫官吏要常念百姓衣食父母之恩，为官务必要清正廉明。

仪门

歌古调，试濯尘缨，

白水浅深江见底；

活疲氓，愿求丹药，

黄山缥缈吏如仙。

古调：春秋战国时期流传在汉北一带的民间歌曲《孺子歌》，又名《沧浪歌》。疲氓：疲困的百姓。此联的意思是说：我吟诵着古老的《沧浪歌》来到歙县作官，清明廉洁如同境内的新安江水一样清澈见底；为了拯救疲困的百姓，我广求意见，施行仁政，如同境内云雾缥缈的黄山中的神仙带来济世救人的丹药。

正堂

为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，

勿骛声华忘政事；

养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，

还从宽大保廉隅。

上联的意思是说，做官的人在处理政事时要戒除贪婪的念头，贪求财利固然是贪，贪图名声、沽名钓誉也是贪，切莫尽心竭力去追逐浮华虚名而忘却了当政的本来事务；下联谈“养廉”只有“俭”，进一步阐明俭已和俭人不同，主张律己从严、待人宽容大度。

二堂

少造一冤一枉乃为官正道，

多索一分一厘是祸国殃民。

执法理讼，尽量少去制造冤案，办案必须公正严明，执法如山，这才是为官者走的正道；从政办事，要为百姓着想，不可勒索百姓，与百姓争利，如果向老百姓多索取一分一厘钱财利益，那都算祸国殃民的行为。

二堂

茶户喜，麦垄香，

大有频书，歌舞遍天都士女；

江水清，庭花落，

一行作吏，咨嗟问山越饥寒。

茶叶收成好，茶农茶商欢天喜地，麦子成熟了，麦垄上泛波飘香，丰收的喜讯频频传来，徽州的百姓处处载歌载舞；看那江水清澈见底，闲庭花开花落，一旦为官作吏，哪能安逸享受？在这丰收的年份里，仍有生活贫苦者，为官者就该时时过问当地百姓的饥饱温寒。

廨官厅

三十六莲峰，此邦大好山水；

五十石俸米，吾民多少脂膏。

此联意思是说，歙州境内有美丽的黄山，三十六座山峰如同莲花一样绽放，不愧为梁武帝所赞扬的“新安大好山水”啊！你们这些领管具体事务的官员，年俸米有五十石，可知道，这饱含着当地百姓的多少艰难辛苦，不为百姓做实事，能对得起百姓吗？

廨后堂

是防官折儿孙福，

难得人称父母名。

当官要清廉，不能贪赃枉法，到时会遭受报应，亏损了子孙的福气；身为地方父母官，就应该像对待子女一样爱护百姓，事事为百姓作主，才对得起“父母”这个称呼。

衙郡圃与春亭

万家烟火征生聚，

一片溪山展画图。

站在城墙上向城内望去，千家万户炊烟袅袅，百姓安居乐业；城外山脉蜿蜒起伏，溪水清澈见底，山水相依，犹如水墨画图。其言外之意：这么美好的地方，可叹我一个书生，如果没有治理的谋略，岂不辜负了作为一郡的父母官！

二堂

清慎勤

南宋吕本中所著《官箴》载：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”清：指操守清白，廉洁自律；慎：指言行谨慎，防微杜渐；勤：指勤勉尽力，善始善终。“清慎勤”三字多用作官箴，悬挂在衙署公堂。（张艳红 吴丽霞）