历溪村位于祁门县历口镇，该村建村于五代十国时期，地处祁门县牯牛降脚下南部山麓，有村民近八百人口，百分之九十以上为王姓，系周朝灵王的后裔。这里景色迷人，群山环抱，绿树掩映，依山傍水，极具灵气；这里古祠、古庙、古桥、古碑、古树、古墓、古戏、古民居等一系列徽州古文化，尽收眼底；这里文风昌盛，民风淳朴清廉，它不仅是明朝御医王琠的故乡，也是国家非物质文化遗产“目连戏”的发源地，更是举世闻名的祁门红茶的核心产区。

历溪全景图

舜溪古桥，因流经桥下的舜溪小河而得名，石桥东面接鹅山，西边依峙骡岭，站在桥上往北观望，牯牛降主峰近在咫尺，尽览历峰颠晓日之美景，临流赏阅，则见水色涵空，波光漾月，游鱼出没期间，实属赏心悦目。

观音阁遗址，位于舜溪古桥的西头，寺山脚下石崖边，现在仅留下村民临时搭建的一处神位，上有一块模似“历峰锁钥”匾额。历溪村注重“慈悲为怀，体念众生”，与大自然和谐相处，在遗址的山崖石阶边上立有一块清朝“养生池”石碑，往北不远处有一崖壁小穴窟，能出水，名叫“无根水”，据说这里还有个美丽的传说。

禁赌碑，位于舜溪桥头不远处的祁西道上，青石材质，上有阳刻“奉宪示加禁赌博”字样，落款为阴刻“光绪二十八年 历溪约”。此碑是为了保护历溪官宦和乡里纯朴清亷的民风，严厉管束本族子弟不许赌博。在入村的必经之路上也有类似的立碑告示，严防外族子弟将赌博之风带入村内。

御医展览馆，位于历溪的南边，大门正对寺山，里面陈列了历溪出产的中药，各位御医的生平，人体各穴位分布及中药的相关知识。在明清两朝，该县共出了二十三位御医，其中以汪机（固本培元理论）、徐春圃、王琠为代表的一批中医中药实践及巨著成果，为新安医学的发展作出了巨大贡献。

祁红馆，供村民、游客品尝祁门红茶，观赏历溪目连戏（目连戏是一部佛教剧种，乃明朝祁门清溪人郑之珍创作。2006年，被列入国家非物质文化遗产名录）。

合一堂，位于历溪村正中央，因其飞檐翘角的仪门威严工整，屋顶四角上翘，饰有的鱼鳞图案呈鱼尾状，四条脊背相连，宛如一只老凤携带四只雏凤呜翔九天，故而又被称为“五凤楼”，是明朝历溪御医王琠为纪念自己祖上二十四孝之一的王祥卧冰求鲤，而奏请嘉靖皇帝御准所建造的王姓宗祠。

在合一堂仪门前，有一对高1.2米，宽0.8米，厚0.2米的汉白玉抱鼓石，这是明朝嘉靖皇帝为感谢历溪御医王琠治好太子顽疾，而御敕给王琠用以建造合一堂的珍贵礼物。两座石鼓及其基座都是用完整的汉白玉雕琢而成，正反面均为高浮雕的吉祥物图案，分别为“龙狮戏球”、“麒麟送子”、“天马行走”、“独角神兽”、“鳌龙倒海”、“学鹿银羚”、“断金草”等等，特别是两基座边的“马驼官帽”、“马驼蜂猴”更是寓意“马上封官、马上封候”给人们以美好的祝愿，两边门青石质的下马石上也分别雕刻着琴棋书画，青狮白象等等，非常精美，具有很高的艺术和学术价值。无不彰显着历溪王姓宗族的尊荣和华贵。

古樟树，历溪村的迁基树。这是古代历溪族人为选择定居地所栽。话说如果头年栽下的树，第二年长势良好，则说明该地很适合人类定居，如果所栽之树死了或是长得歪歪斜斜的，则说明是绝地或是地气不旺，不适合人类居住。历溪村古樟树树冠有500平米左右，胸围约2.2米，须五、六个人才能围抱得过来，根植于五代十国时期，距今已有一千一百多年历史，因其长势像人手掌，故被形象地称为“佛掌香樟”。

郁郁葱葱的古树林，绿荫成片，有银杏、红楠、紫檀、紫藤、青冈、苦槠、豹皮樟等珍贵树种。当初是为了防止历溪大峡谷的峡谷风冲散了村中的财气，也为了防止冬季的历溪村吹到寒冷的峡谷风，古历溪人在村北营造了这片林木，历经千年仍保存完好，这得益于历溪人立下的村规民约的保护。如今，它继续庇荫着历溪村民世代繁衍……（祁门县纪委 郑秀华 谢志红 ）