一盘豆腐的演变，见证了明朝的灭亡。明初，朱元璋规定自己每餐必上一盘豆腐，以崇尚俭朴、禁止奢华，并明谕后世照此执行。但到了明末，这盘“豆腐”的原料却已经不再是豆子，而是几百只鸟儿的脑髓。

一顿饭的对比，预示了国共两党的不同结局。1940年3月，国难当头之际，华侨领袖陈嘉庚率团回国，援助了大量抗日资金和物资。他先到国统区，国民党方面准备了一顿800块大洋的盛宴款待他。随后，他来到延安，毛泽东为表欢迎，除了做了些地里种的菜之外，还特意花了几元钱从一位老大娘那儿买了一只鸡。这前后一奢一俭的鲜明对比，让陈嘉庚不禁感慨：“得天下者，共产党也”。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的警世名言，道出了历朝盛与衰的历史规律。

尚俭戒奢，朴素节俭，是中华民族的传统美德，也是中国共产党人的本色和优良传统，是我们党密切联系人民群众的重要法宝。一部党史就是一部艰苦奋斗史。1936年和1939年，美国记者斯诺曾先后两次长期访问陕北根据地和延安。他盛赞“那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情……是人类历史本身的丰富而灿烂的精华”，是“东方魔力”，是“兴国之光”。是什么让斯诺下此论断？他看到毛泽东住在简陋的窑洞里，穿的是打了补丁的衣服，吃的是小米饭和辣椒土豆丝；周恩来睡在土炕上；彭德怀穿的背心是用缴获敌人的降落伞做的；林伯渠的耳朵上用线绳系着断了一只腿的眼镜；红军大学学员把敌人的传单翻过来当做课堂笔记本使用……中国共产党人的艰苦奋斗、廉洁勤俭，让斯诺看到了一种无往不胜的伟大力量：“他们坚忍卓绝，任劳任怨，是无法打败的。”

“艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。”中国共产党人肩负着远大使命，从南湖起航的红船已经航行了近百年，可是远远没有到达彼岸。如今，生活条件好了，但曾经的“红米饭南瓜汤”里蕴藏的精神力量，是任何山珍海味都不能代替和比拟的。不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的传家宝永远不能丢，党的性质宗旨绝不容许我们养成奢靡之风。

“欲为清白吏，必自节用始。”能够自觉地保持节俭质朴的作风，不追求纸醉金迷的奢侈生活，是党员干部拒绝诱惑、不走邪路的道德保障。现实生活中，有些党员干部之所以蜕化变质、违法犯罪，往往是从讲排场、比阔气，丢掉艰苦奋斗精神开始的；一些人信念动摇、思想颓废，贪图安逸享受，往往是从追求奢侈生活发端的。由奢靡享乐到贪婪无度、欲壑难填，进而堕入腐败深渊，这是众多“落马”干部蜕化变质的轨迹。《中国共产党廉洁自律准则》第三条规定，“坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约”。《中国共产党纪律处分条例》第一百三十四条规定，“生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分；情节严重的，给予撤销党内职务处分”。尚俭戒奢，是党员干部必须遵循的道德标准、必须遵守的行为准则。

“奢靡之始，危亡之渐。”俭与奢，不仅关乎党员干部个人修养，更关乎党风政风，关乎党的凝聚力、战斗力。从干事状态看，艰苦奋斗、勤俭节约能提振革命精神，保持奋发有为的精神状态；而奢侈浪费等行为很容易使人沉迷享乐，消磨革命意志，导致不负责、不担当、不作为。从执政规律看，艰苦奋斗、勤俭节约能决定民心向背。任由享乐主义、奢靡之风等不正之风蔓延，就会产生一座无形的墙，把党和人民群众隔开；党就会失去根基、失去血脉、失去力量。

一个全心全意为人民服务的政党，必须时刻保持艰苦奋斗的政治本色。党员干部应当正确处理俭与奢的关系，坚决防范享乐主义、奢靡之风的侵蚀，让勤俭成为一种生活理念、一种行为习惯、一种根植内心的自然。（郝思斯）