●正所谓“心逐物为邪，物从心为正”，外在的名利远远不及内心守正自持那般可贵。一个人的人生走向，往往取决于内心能否不躁动、不走神、不惶惑，能否始终坚持理想、付诸行动。

《宋史·包拯传》中记载，包拯“徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满，不持一砚归”。寥寥数语，包拯“清心为治本，直道是身谋”的清官形象跃然纸上。

笔墨纸砚对于中国古代文人来说必不可少，然而包拯在离开产名砚的端州时，却没有带走一块。如此“不持一砚归”的行为，看似小事一桩，却如同一面镜子，照见包拯守正自持的定力。

人生的格局与境界从来都不是由物质多寡决定的，正所谓“心逐物为邪，物从心为正”，外在的名利远远不及内心守正自持那般可贵。一个人的人生走向，往往取决于内心能否不躁动、不走神、不惶惑，能否始终坚持理想、付诸行动。

“志之难也，不在胜人，在自胜。”只有多一份守正自持，才能多一份坦然、欣喜，才能像公孙仪一样不被诱惑撼动半毫，嗜鱼拒馈；如子罕一般“以不贪为宝”，守正如初；如诸葛亮一样“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”……古代先贤的这些事迹都以不同方式诠释了“不持一砚归”的境界和操守。

遗憾的是，总有人不懂得更做不到守正自持，从起初为小恩小惠所惑，到后来被人情世故所累，被贪婪欲望所控，逐渐走上违纪违法的不归路。不少落马官员都承认自己的问题正是从吃吃喝喝、收购物卡等小事开始。如此，无异于“温水煮青蛙”，让意志不坚者防线松动进而底线失守，受贪欲支配在歧途上越走越远。如云南省委原书记白恩培忏悔称，正是由于纵容自己的贪欲，才一步步滑向罪恶的深渊。

“观操守在利害时”，面临艰难险阻时能勇于担当，面对风险诱惑时能守正自持，面对复杂情形时能明是非、知进退、有取舍、不惶惑，这些不正是每名党员干部都应当具备的优秀品质吗？

方志敏一生恪守清贫，从不随便动用公家一个铜板，对筹集的款项不贪不占，一点一滴都用于革命事业；“草帽书记”杨善洲始终把党和人民的利益放在最高位置，退休后扎根大亮山义务植树造林20多年，昔日荒山披绿装，他却始终淡泊名利；“治沙书记”谷文昌辛勤付出14载，让福建东山风沙岛变为鱼米乡，调回省城工作时，带走的只有两只皮箱、几袋杂物。这些优秀共产党员正是明白了“为谁辛苦为谁忙”的道理，才能做到目标明确不停步、守正自持不惶惑，才能在多年以后“还是那个谦朴样子，还是那股赤子情怀”。

习近平总书记提出“慎独、慎初、慎微、慎欲”，就是告诫领导干部要强化自我约束、自我控制的意识和能力，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。面对纷繁复杂的新情况新问题，要牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，严以修身，守正自持，时刻保持人民公仆本色。（张硕）