●古之成大事者，必戒自负之气。从政者更要远离自负，多些自省。正如哲人所言，没有自省的人生不值得过。对于广大党员干部来说，无论身处顺境或逆境，都要让“自省”这道清泉时时涤荡内心，坚守共产党人的精神追求、价值追求。

北宋诗人苏轼经历“乌台诗案”以后，在孤独寥落中开始深刻反省自己一直以来的所作所为。他不止一次地懊悔：“轼少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也”“又仆细思所以得患祸者，皆由名过其实，造物者所不能堪，与无功而受千钟者，其罪均也”。

通过默自观省，苏轼认识到自身最大的毛病、最致命的缺点就是缺少自知之明，常常过于显露、炫耀自己。然而，正是通过这种脱胎换骨式的自我反省，苏轼去掉了一身傲气，养成了稳健浩然和敢于正视自我的旷达之气，从而实现了一次精神上的飞跃。如果说苏轼从自负到自省的转换更多是源于仕途受挫、遭遇贬谪流放等逆境所迫，那么，对于处在顺境中的人来说，要想能够做到内心审视自我、改变自我，则更需要极大的勇气、毅力与定力。

事实上，历史上凡有大成者，往往都经历过从“自负”到“自省”的转换、蜕变，最终达到人生境界上的升华与超越。郑板桥年轻时自大自负，他在到京做官后给堂弟的信中毫不避讳、极其坦率地检讨自己的言行，反省自己的缺点。他批评自己：“好大言，自负太过，漫骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来。”曾国藩三十岁之前也是“自负本领甚大，每见人家不是”，此后，逐渐开始认识到自身不足，开始反省修身。为了改正缺点，他立下“三戒”，并将自己的缺点写在日记里，记在家书中，公之于亲人、朋友，接受批评和监督，自己常常“为之悚然汗出”，更难能可贵的是，他将这种反省自勉的品格坚持了一生。

从自负到自省，是个人境界和格局的一次大提升。然而在现实中，少数党员干部面对职业生涯的顺遂，特别是随着职位升了、权力大了，耳边听到的都是溢美之词，于是开始飘飘然、昏昏然，从此自我膨胀，将功劳与成绩全部归于自己。

对这些自负的领导干部来说，并非不知道自己身上的缺点和毛病，而是缺乏自觉反省、主动改正的决心和勇气。久而久之，他们在巴结逢迎、甜言蜜语的幻象中流连忘返，对缺点自我屏蔽，对成绩无限夸大，在自负的泥潭中越陷越深。

国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男就是一个“无知自负”的典型。他在忏悔时说道：“我之所以犯了一系列错误，一个很重要的原因，是长期以来缺乏对自己的正确认识，缺乏自知之明”“自己在多个司局工作过，一半时间以上是一把手，自认为业务全面，逐渐滋生了自满情绪，更多的是看到自己的优点，不能、不敢、也不愿意审视自己的缺点和问题……”殷鉴不远，不妨“照一照”，警醒起来。

古之成大事者，必戒自负之气。从政者更要远离自负，多些自省。正如哲人所言，没有自省的人生不值得过。对于广大党员干部来说，无论身处顺境或逆境，都要让“自省”这道清泉时时涤荡内心，坚守共产党人的精神追求、价值追求。（余足云）