“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”提及清明，唐代诗人杜牧的这首诗便会浮现于脑海之中。
《岁时百问》有云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明……”在中国传统“二十四节气”中，清明是唯一一个既是节气又是节日的日子。清明时节，阳气上升，万物齐巽，此时融入自然世界，刚正之气油然而生，清明之风拂面而来。
“清明”本身也是一个美好的词汇，是我们中华民族不可或缺的精神慰藉和文化传承。从字义上解读：“清”即清正廉洁、洁身自爱；“明”即明辨是非、公私分明。从节日起源来看，清明也有晋文公因纪念忠义之士介子推而设立之说。
相传，介子推忠心护主，在晋文公流亡时曾割股献食，后文公复位时，他主动辞官归隐山林。为感谢介子推，文公亲自前往其住处邀其出山辅佐，他却不为所动，躲进深山。文公命人放火烧山逼介子推出山，结果介子推仍然不出，烧死山中，只留下一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
晋文公以此作为鞭策自己清廉执政、励精图治的座右铭，在位期间，晋国政通人和，百姓安居乐业。为纪念介子推，晋文公便把介子推忌日命名为“寒食节”，后演化为清明节。传说虽然无从考证，但是其传递的清明、清廉之意却道出了民愿心声，彰显了世道人心。
清明是传统佳节，传承着中华民族博大精深的优秀美德和文化认同。近年来，公车私用、公款旅游、公款祭祀、大搞封建迷信活动等不正之风浸染了节日文化，侵蚀了党风政风和社风民风，与勤俭节约、清正廉洁的传统美德背道而驰。清明时节不清廉，不仅让先人蒙羞，损害了干部自身形象，而且还败坏了党风政风，带坏了社会风气，让饱含浓郁文化内涵的传统佳节走了样、变了味。
俗话说：“廉不廉，看过年；洁不洁，看过节。”过好廉关，确非易事！不良作风积习甚深，可谓冰冻三尺非一日之寒，改起来也并不容易。这就要求我们每一名党员干部要率先垂范，每逢佳节倍思“廉”，带头遵规守纪、移风易俗，自觉抵制歪风邪气、摒弃旧俗陋习、远离低级趣味，做文明新风的倡导者和引领者，以优良的党风政风兴家风、淳民风、正社风。
岁岁清明，今又清明。清明时节，惟愿党风政风更清，社风民风更淳，万物更加洁净而清明！（灵璧县纪委宣传部 张可）
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