宣城梅氏:崇文重教、以德为先

梅溪公园即梅氏故居俯瞰图
宣城梅氏故里牌坊
宣城梅氏文化始祖梅尧臣雕像
宣城梅氏先祖“九同碑”
宣城梅氏清初著名数学家、天文学家梅文鼎雕像
宣城梅溪公园题记
宣城梅氏家族族谱

至何曾日食万钱,而嗣胤行乞;季伦豪侈无敌,而身罹惨祸。违俭崇奢,害遂至此。岂知粒粟尺布,皆农耕女织辛苦所得,胡容恣意坐耗,上犯天刑?究之有何受用,亦可废然而自省矣

  至于,何曾吃喝无度,而子孙后代沦为乞丐;石崇强横奢糜,天下无敌,而遭灭门之祸,这都是崇尚奢侈,违背节俭的后果。难道不知,一粒米、一尺布,都是农民男耕女织,辛辛苦苦换来的,怎么可以随意遭贱,违背天理?珍惜物品给我们的受益,也可改变不良的习性而反省自己。


每见富厚之子,席祖父遗荫,不士不农,不工不商,骄恣游荡,卒至田园尽洗,贻笑乡邻。又或家无恒产,不修本业,驰逐奸利,图快一时,而无薪之火,立见灰烬。及饥寒切身,甘为盗贼,自投法网,宗族不齿,亲戚唾骂,悔何及乎?信乎,职业之不可不专也。

 常常见到那些富家子弟,靠着祖上的财富、名望,不读书、务农,不做工、经商,耀武扬威,到处游荡,其结果败光了家中财产,而被乡邻们耻笑;又有的人,家庭原本贫穷,却不务正业,投机取巧,只顾眼前,就像点着就熄灭的火。这些人,饥寒交迫时,就会伦为盗贼,受到法律制裁,被家族、亲友看不起,以至唾骂,这时候再后悔又有什么用呢?相信吗,自己的职业,是不可以不专心致志的。



天道好远,鬼神忌盈,人人能言之。然一贪字,迷而不觉。富堪敌国,叹一命不膺;贵极人臣,恨九锡不至,岂知其自愚适以自贼耶?况以贪得者,必以贪失,即子孙岂能安享乎?不如做好人,尽多好事,随力方便,以为福后之根

 天理遵循久远,鬼神忌讳过分,人人都这么说。然而,一个贪字,让人沉迷而无法摆脱。财富多得超过国家,却叹息生命短暂,谋求长寿;官居极品,却怨恨尚未达到权力的顶峰。难道他不知道,这是自己欺骗自己,以至于残害自己吗?何况,以贪婪而得到的,必定以贪婪而失去,即使子孙又哪能安然地享用呢?不如做一个好人,多做好事,尽自己的力量帮助别人,作为造福后世的根基


·中国散文学会会员,安徽省作协协会会员,宣城市宣州区文联副主席 周晓梅
   宣城《梅氏家训》关于《节俭》与《惩贪》的训诫,通过历史事例,正反铺陈,生动浅显,晓谕达理,像一盏明灯,给后人以参悟和温暖;又似一记醒木,警示着后人勿强横奢糜,应勤俭持家,立德扬善。其所涵盖的质朴思想理念,代表着中国人切身的价值追求,是纯正典范的中华传统美德教育。 传承优秀家风家规文化,乃规矩意识的集中体现,为倡导廉政文化、丰富健康政治生态的有效补充。坚持古为今用,激活蕴藏在家风家训中的道德准则、纪律规矩,对于弘扬社会主义核心价值观,营造风清气正的党风政风环境,具有重要的现实意义。【详细】
·安徽省作家协会会员 张有德
   一千多年来,梅氏名人辈出,如北宋兵部尚书梅询,被誉为“宋诗开山祖师”的梅尧臣,清代“历算第一名家”和“开山之祖”的天文学家、数学家梅文鼎,民国时期学贯中西的著名学者梅光迪等等,可谓蔚为大观。 这“蔚为大观”,与其“家训”不无关系。宣城《梅氏家训》,其中“规约”便有十八条,从品德修养、待人接物等各个方面对家族成员作出了具体要求。譬如告诫家族后人,对于自己的职、责,不能不勤,不能不精,不能不敬,只有热爱本职工作,兢兢业业,忠于职守,克己奉公,廉洁自律,闻警自省,积极奋进,争创一流,才能为人民,为社会,乃至为人类,作出贡献。这也是我们今天党风廉政建设和社会主义核心价值观的基本规范和要求。【详细】
 (策划\杨勇 崔春丽  组织撰稿\宣城市纪委监委)