「孝为五常之本，百行之原。尧舜之道，孝第而已。孔圣论教弟子之法，孝第为先。」
族人应懂得“孝为五常之本，百行之原”；即便是伟大的尧舜之道，其根本也就是“孝第”而已；孔圣人在论说如何教育弟子的方法的时候，总是强调“孝第为先”。
「兄弟殁，而妻寡子幼，贫无以给者，当衣食之慎。毋令其失所，即衣食不缺。亦须为综理家事。」
如果兄弟死了，家里留下寡妻幼子，贫困会接踵而至，乃至生活不能自给，做兄弟的一定要给予接济，不要让逝去兄弟的寡妻幼子流离失所，要保障他们衣食不缺，同时还必须为他们综合料理家庭事务。
「夫孝父母，则妇自孝于舅姑；夫睦兄弟，则妇自睦于妯娌盖舅姑。」
丈夫孝顺父母，妻子自然就会孝顺家族中的其他长辈；丈夫和兄弟们和睦相处，妻子自然会和妯娌以及舅姑们和睦相处。
「遇族有老疾穷窘无以自给者，与苦志读书贫乏膏火者，及殁后殡殓无出者，在众酌量多寡赈之，亦是义举。」
遇有年老、疾病、穷困等不能自给的人，以及“苦志读书贫乏膏火者，及殁后殡殓无出者”，大家都应当根据自己的能力，“酌量多寡”予以救济，这同样是义举。
「子孙贤，则一家之气脉以长，而似续克昌厥后。此贵训导之勤，而培养之厚也。族有犯赌者，责惩不贷。其父兄明知而故纵者，亦罚之。窝赌及诱赌者，告诸官而罪之。」
子孙贤惠，家族的气脉就会久长，“而似续克昌厥后”；要实现子孙贤惠，贵在“训导之勤，而培养之厚也”。方氏家规在“子孙”条目中特别指出，如果家族中有犯赌的人，一定要责惩不贷；其父兄如果明知其赌博而放纵，同样给予责罚；对于窝赌及诱赌的人，那就报告官衙，予以治罪。
