「孝为五常之本,百行之原。尧舜之道,孝第而已。孔圣论教弟子之法,孝第为先。」
族人应懂得“孝为五常之本,百行之原”;即便是伟大的尧舜之道,其根本也就是“孝第”而已;孔圣人在论说如何教育弟子的方法的时候,总是强调“孝第为先”。
「兄弟殁,而妻寡子幼,贫无以给者,当衣食之慎。毋令其失所,即衣食不缺。亦须为综理家事。」
如果兄弟死了,家里留下寡妻幼子,贫困会接踵而至,乃至生活不能自给,做兄弟的一定要给予接济,不要让逝去兄弟的寡妻幼子流离失所,要保障他们衣食不缺,同时还必须为他们综合料理家庭事务。
「夫孝父母,则妇自孝于舅姑;夫睦兄弟,则妇自睦于妯娌盖舅姑。」
丈夫孝顺父母,妻子自然就会孝顺家族中的其他长辈;丈夫和兄弟们和睦相处,妻子自然会和妯娌以及舅姑们和睦相处。
「遇族有老疾穷窘无以自给者,与苦志读书贫乏膏火者,及殁后殡殓无出者,在众酌量多寡赈之,亦是义举。」
遇有年老、疾病、穷困等不能自给的人,以及“苦志读书贫乏膏火者,及殁后殡殓无出者”,大家都应当根据自己的能力,“酌量多寡”予以救济,这同样是义举。
「子孙贤,则一家之气脉以长,而似续克昌厥后。此贵训导之勤,而培养之厚也。族有犯赌者,责惩不贷。其父兄明知而故纵者,亦罚之。窝赌及诱赌者,告诸官而罪之。」
子孙贤惠,家族的气脉就会久长,“而似续克昌厥后”;要实现子孙贤惠,贵在“训导之勤,而培养之厚也”。方氏家规在“子孙”条目中特别指出,如果家族中有犯赌的人,一定要责惩不贷;其父兄如果明知其赌博而放纵,同样给予责罚;对于窝赌及诱赌的人,那就报告官衙,予以治罪。