“德”字本意为顺应自然、社会和人类客观需要去做事。在文字初生的时期，人崇尚自然，强调心行一致，所看所行所想即是德。后人讲身心合一，一切以心度之，就是凭良心，行正心直即是德。现如今群众对于官员“德行”也有了更高的标准，常言道，国无德则不兴，人无德则不立，作为党的领导干部，讲政德就是秉持为民的初心，准确把握权力为谁而用，权力因谁而生的问题，通过政风清明带动党风、民风、社风持续向好。

2018年3月10日，习近平总书记在重庆代表团参加审议时再次强调“政德是整个社会道德建设的风向标。领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德,就要明大德、守公德、严私德。”其实早在2004年，习近平同志就在《求实》杂志发表《用权讲官德，交往讲原则》一文，指出领导干部“既要依法用权，又要以德用权，归根到底用权要讲官德。”由此可见，习总书记对于为官之德的重视程度可见一斑。

政德，就是为官用权的道德，是明辨是非、公私、真假、虚实的基础，而全心全意为人民服务，就是共产党人政德的最高境界。同日常所强调的社会公德相比，官德的影响力更为深远。普通人德行有失，影响再大也可想见，而主政一方的官员一旦道德滑坡，把权力当做谋私的工具，则会损害人民利益、阻碍社会进步、贻害党的事业。

《官箴》有云：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”与有迹可循的政绩相比，政德听起来似乎偏虚偏软，因此在干部选拔任用时，“政德”的评判更要找准结合点，将具有稳定性和长期性的制度作为考核的支撑。在具体评判中，既要考核干部的“现在时”，也不能忘记干部的“过去时”，将干部在任职岗位上表现同干部的成长轨迹结合起来。同时，既要重视内部评价，也要纳入外部评价，将“八小时内”的工作表现，同“八小时外”的生活作风结合起来。不但要看平常，更要看关键时刻，将领导干部的日常表现同急难险重任务中的担当精神结合起来。

让“政德”的风向标真正硬起来，离不开在具体实施中“以德为先”，个人述职要述德，民主测评要测德，个别谈话要问德，民意调查要考德。尤其是在急难险情面前，领导干部如何解决困境、在个人名利和社会价值间如何进退留转，均要作为“德”的考量标准，真正将为民、务实、清廉的干部推选到领导岗位上。

评判“政德”，目的在于更加精准的选出好干部，只有把“政德”成为选拔干部的头号风向标，才能发挥出选对一个，激励一片的引导作用，真正将“不患位之不尊，而患德之不崇”的思想，根植于领导干部的思想沃土中，践行全心全意为人民服务的宗旨。（吴宜安）